伊斯坦布尔历史区

伊斯坦布尔历史区域位于巴尔干与安纳托利亚、黑海与地中海之间的博斯普鲁斯半岛。两千多年来，伊斯坦布尔总是与一些重要的政治、宗教和艺术事件联系在一起。它的杰作包括古代君士坦丁堡竞技场、6世纪的哈吉亚•索菲亚教堂和16世纪的苏莱曼清真寺。这些遗迹现在受到了人口过盛、工业污染以及过度城市化的威胁。

With its strategic location on the Bosphorus peninsula between the Balkans and Anatolia, the Black Sea and the Mediterranean, Istanbul has been associated with major political, religious and artistic events for more than 2,000 years. Its masterpieces include the ancient Hippodrome of Constantine, the 6th-century Hagia Sophia and the 16th-century Süleymaniye Mosque, all now under threat from population pressure, industrial pollution and uncontrolled urbanization.

文化遗产


国别	土耳其 Turkey
中文名称	伊斯坦布尔历史区
英文名称	Historic Areas of Istanbul
遗产类别	文化遗产
登录年份	1985
选入标准	(i)(ii)(iii)(iv)

遗产范围包括：

- 考古公园区 The Archaeological Park

- 苏莱曼清真寺及周边区域 Süleymaniye Mosque and its associated Conservation Area

- 泽伊雷克清真寺(基督全能者修道院)及周边区域 Zeyrek Mosque (Pantocrator Church) and its associated Conservation Area

- 伊斯坦布尔陆地城墙 Land Walls of Istanbul

伊斯坦布尔（土耳其语：İstanbul [isˈtanbuɫ]（聆听））是土耳其最大城市，亦是该国的经济、文化和历史中心。它坐落于土耳其西北部的博斯普鲁斯海峡之上，位于马尔马拉海和黑海之间，横跨欧亚大陆，经济和历史中心位于欧洲一侧，有三分之一人口居住于亚洲一侧。其人口达到1440万，为全欧洲最大的城市群，亦是中东最大和全球第六大城市。伊斯坦布尔全市辖区面积5,343平方千米（2,063平方英里），覆盖范围同伊斯坦布尔省相同，亦是该省的行政中心。

公元前660年，该市建立于萨拉基里奥角，名拜占庭，并在此后逐渐发展为历史上最为重要的城市之一。公元330年该市重建为君士坦丁堡（希腊语：Κωνσταντινούπολις Konstantinoúpolis；拉丁语：Constantinopolis）或新罗马（希腊语：Νέα Ῥώμη, Nea Romē；拉丁语：Nova Roma），并在此后的近十六个世纪内先后成为罗马帝国和拜占庭帝国（330年–1204年及1261年–1453年）、拉丁帝国（1204年–1261年）和奥斯曼帝国（1453年–1922年）的帝国首都。在罗马和拜占庭时代，它对基督教的发展起到了重要的作用，而在1453年奥斯曼帝国征服该城之后，它成为了伊斯兰教的中心和奥斯曼帝国哈里发的驻地。

伊斯坦布尔位于丝绸之路之上，欧洲和中东的铁路网络之间，亦是黑海和地中海间海路的必经之地，战略地位重要，由此也哺育了兼收并蓄的人口和文化，虽然在1923年共和国成立之后这一状况略不如前。在战间期伊斯坦布尔未能成为新首都，受到忽视，但此后其影响力逐步恢复。自1950年代以来，该市的人口已翻了十倍，来自安那托利亚各地的人口涌入，城市的界限也为此逐渐扩张。20世纪末艺术节开始得到兴办，而随着基础设施的改善，复杂的交通网络也由此建立起来。

发行国家/地区：土耳其 Turkey

1995 土耳其伊斯坦布尔96国际邮展 (4全)
伊斯坦布尔下排：考古公园区

托普卡珀皇宫（土耳其语：Topkapı Sarayı，奥斯曼土耳其语：طوپقپو سرايى）是位处土耳其伊斯坦布尔的一座皇宫，自1465年至1853年一直都是奥斯曼帝国苏丹在城内的官邸及主要居所。托普卡珀皇宫是昔日举行国家仪式及皇室娱乐的场所，现今则是当地主要的观光胜地。托普卡珀皇宫翻译过来成为“大炮之门”，昔日碉堡内曾放置大炮，故以此命名。

征服拜占庭帝国君士坦丁堡的苏丹穆罕默德二世在1459年下令动工兴建托普卡珀皇宫。皇宫由四个庭院及其他矮小的建筑物组成，昔日有大约四千人居住，以往的皇宫覆盖着一个广大的海岸地区。在多个世纪以来，皇宫经过扩建和整修，例如1509年的地震及1665年的火灾后，皇宫都进行过维修。

托普卡珀皇宫在十七世纪的重要性下降，那时的苏丹较喜欢到博斯普鲁斯海峡附近的新宫廷。1853年，苏丹阿卜杜勒-迈吉德一世把皇宫迁至新落成的朵巴马切皇宫，杜马伯爵皇宫是伊斯坦布尔内第一个欧式宫廷。托普卡珀皇宫的帝国宝库、图书馆、清真寺及造币局都一并保留。

奥斯曼帝国在1921年灭亡。1924年4月3日，托普卡珀皇宫在政府政令下变成帝国时代的博物馆。托普卡珀皇宫博物馆由文化旅游部管理。皇宫里有大量的屋宇和厅堂，但现今只有最重要的部分开放给公众，皇宫由部门的职员以及土耳其军方的武装守卫把守。托普卡珀皇宫是奥斯曼建筑的代表作，包含大量的瓷器、官服、武器、盾牌、盔甲、奥斯曼细密画、伊斯兰的书法原稿、壁画以及奥斯曼的珠宝宝物。

托比卡皇宫与邻近的其他历史遗产同属“伊斯坦布尔历史地区”，该区在1985年成为联合国教育、科学及文化组织的世界遗产，托普卡珀皇宫被描述为“奥斯曼帝国时期皇宫的表率。”

发行国家/地区：土耳其 Turkey

1952 土耳其普通邮票 (16-15)
伊斯坦布尔托普卡珀皇宮瓷砖亭

1957 土耳其第2届伊斯坦布尔集邮展 (1全)
伊斯坦布尔托普卡珀皇宮瓷砖亭

瓷砖亭（土耳其语：Çinili Köşk）是一座位于托普卡帕宫外墙内的亭子，其历史可以追溯到1472年，如正门上方的瓷砖铭文所示。它由奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世建造，作为游乐宫或亭子。它位于宫殿的最外围，毗邻居尔哈内公园。它也被称为琉璃亭 (Sırça Köşk)。

1875年至1891年间，它被用作帝国博物馆（奥斯曼土耳其语：Müze-i Hümayun，土耳其语：İmparatorluk Müzesi）。1953年，它作为土耳其和伊斯兰艺术博物馆向公众开放，后来并入伊斯坦布尔考古博物馆，设有伊斯兰艺术博物馆。展馆包含许多伊兹尼克瓷砖和塞尔柱陶器的例子。

这座建筑有一个希腊十字形的平面图，有两层楼高，尽管由于这座建筑横跨一个斜坡，从主入口只能看到一层。外部釉面砖显示出中亚的影响，尤其是来自撒马尔罕的 Bibi-Khanym清真寺。方形的轴向平面代表世界的四个角落，在建筑方面象征着苏丹的普遍权威和主权。由于没有拜占庭的影响，这座建筑被归于一位不知名的波斯建筑师。外墙的石框砖和多边形柱子是波斯的典型特征。一扇烤制的大门通向地下室。这扇门上方的两段楼梯通向一个带屋顶的柱廊露台。这座门廊于18世纪重建。中间的大门，四周环绕着一个绿色瓷砖拱门，通向前厅，然后是一个高耸的圆顶庭院。三间皇家公寓位于后面，中间的公寓呈apsidal形式。

这些公寓俯瞰公园和博斯普鲁斯海峡。罗纹拱顶网络暗示了哥特式复兴建筑，但它实际上增加了结构的重量而不是维持它。墙上的青花瓦以布尔萨方式排列成六边形和三角形。有些表现出精致的花、叶、云或其他抽象形式的图案。白色的灰泥是波斯风格的。圆顶球场的两翼是eyvans，拱形凹槽在一侧开放。

1983 土耳其阿卡汗建筑奖 (1全)
伊斯坦布尔托普卡珀皇宮

2010 土耳其欧洲文化之都：伊斯坦布尔 (16-15)
伊斯坦布尔托普卡珀皇宮

2014 土耳其宫殿 (1MS全)
伊斯坦布尔托普卡珀皇宮

2016 土耳其万国邮联第26次大会 (5-3)
伊斯坦布尔托普卡珀皇宫第一庭院崇敬门

崇敬门 (土耳其语: Orta Kapı)，亦称中门，是第二庭院的入口。该设有大炮的大门有两座八角形的尖塔，建造时期不明，崇敬门的建筑结构与拜占庭的建筑相似，估计崇敬门是模仿圣芭芭拉门（大炮之门）而建造，大炮之门是从博斯普鲁斯海峡的海路进入皇宫的皇室专用入口。根据门上的刻文显示，崇敬门最迟在1542年穆罕默德二世统治时期所建。由1584年的缩图绘画所见，崇敬门拱门上及两塔之间的三个窗户清晰可见，守卫的住所很可能已经消失。大门的两面都被充分装潢，上半部刻有宗教碑文及苏丹的字押。

不论是帝国官员及外国使节都经由崇敬门入内。宾客使节都须在崇敬门下马，只有苏丹才可骑马通过崇敬门。这一传统是跟随君士坦丁堡大皇宫的谢尔克门而来。

刽子手之泉是刽子手行斩首之刑后清洗只手及刑具的地方，位于第一庭院，对着崇敬门右侧。

2021 土耳其鸟舍 (2-1)
伊斯坦布尔托普卡珀皇宫的鸟舍

发行国家/地区：其他国家和地区

阿亚索菲亚（希腊语：Ἁγία Σοφία ；土耳其语：Ayasofya）是位于现今土耳其伊斯坦堡的宗教建筑，旧称圣索菲亚大教堂，有近一千五百年的漫长历史，因其巨大的圆顶而闻名于世，是一幢“改变了建筑史”的拜占庭式建筑典范。

索菲亚在希腊语里的意思是神圣智慧。其拉丁语名称则为Sancta Sophia或Sancta Sapientia，希腊语全名是“Ναός τῆς Ἁγίας τοῦ Θεοῦ Σοφίας”，解作“上帝圣智教堂”，教堂供奉在正教神学里的耶稣。大教堂称为“圣索菲亚”（Ἁγία Σοφία），是特别献给天主圣智的那一位，即为耶稣基督。这种对耶稣的称呼可能源自使徒保罗在《哥林多前书》第1章第24节参中对基督的描绘：“但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧（Σοφία）。”。

在该教堂伫立的地点曾经存在过两座被暴乱摧毁的教堂，公元532年拜占庭皇帝查士丁尼一世下令建造第三所教堂。在拜占庭雄厚的国力支持之下，由物理学家米利都的伊西多尔及数学家特拉勒斯的安提莫斯设计的这所教堂在公元537年便完成了其建造。刚竣工时的圣索菲亚大教堂是正教会牧首巴西利卡形制的大教堂，在1519年被塞维利亚主教座堂取代之前圣索菲亚大教堂一直是世界上最大的教堂。圣索菲亚大教堂由360年落成直至1453年期间都是君士坦丁堡的大教堂。

奥斯曼土耳其人在1453年征服君士坦丁堡，苏丹穆罕默德二世下令将大教堂转变为清真寺，还将钟铃、祭坛、圣幛、祭典用的器皿移去，用灰泥覆盖基督教镶嵌画。日后又逐渐加上了一些伊斯兰建筑，如米哈拉布、敏拜尔及外面的四座叫拜楼。

随着土耳其共和国的建立，1934年该教堂失去了其宗教意义，1935年2月1日，这座见证了数个帝国兴盛衰亡的建筑以博物馆的身份重新对世人开放。直到2020年7月2日，时任总统雷杰普·塔伊普·埃尔多安撤销国父凯末尔在1934年签署改为博物馆的政令，恢复其宗教场所的角色。

大教堂藏有大量圣物，当中以一个15米（49英尺）高的银圣幛最具特色，圣索菲亚大教堂是君士坦丁堡牧首的圣座，在将近千年的时间里都是正教会的焦点。1054年，枢机宏伯特到圣索菲亚大教堂的祭坛将牧首米恰尔一世·色路拉里乌逐出教会，该事件被视为东西教会分裂的开端。

作为接近500年来伊斯坦堡最重要的清真寺，圣索菲亚大教堂是众多奥斯曼帝国时期清真寺如苏丹艾哈迈德清真寺（蓝色清真寺）、塞札特清真寺、苏莱曼尼耶清真寺、鲁斯坦帕夏清真寺、奇力克阿里帕夏清真寺的模范。

圣索菲亚大教堂是拜占庭式建筑最佳的现存范例，其镶嵌画、大理石柱子及装饰等内景布置极具艺术价值。大教堂的富丽堂皇及精美粉饰令查士丁尼也不禁声称：“所罗门！我已经超越了你！”（Νενίκηκά σε Σολομών）。查士丁尼监督著圣索菲亚大教堂的建造，直至塞维利亚主教座堂完成前，圣索菲亚大教堂保持着最大教堂的地位达一千年之久。

圣索菲亚大教堂是古代晚期建筑的一大成就，又是拜占庭式建筑的第一个杰作。它在建筑及礼仪方面的影响深远并普及至正教会、天主教会及穆斯林世界。这座教堂内一共使用了107根柱子，柱头大多采用华丽的科林斯柱式，柱身上还增加了金属环扣以防止开裂。大教堂最大的圆柱高19至20米，直径约1.5米，以花岗岩所制，重逾70吨。查士丁尼一世曾下令将巴勒贝克、黎巴嫩的八个科林斯柱式拆卸及运送到君士坦丁堡建造圣索菲亚大教堂。与主要使用大理石的希腊建筑以及主要使用混凝土的罗马建筑不同的是，圣索菲亚的主要建筑材料为砖块。

教堂内部的空间广阔，结构复杂。教堂正厅之上覆盖着一个最大直径达31.24米、高55.6米的中央圆顶，圆顶直径较万神庙的穹顶直径少了四分之一，但高度却多了四分之一。圆顶下连绵的拱廊使圆顶看似失重，其下方的40个拱形窗户引进光线，使室内呈现色彩。由于经历过为数不少的维修，圆顶已经不是绝对圆形的底座，圆顶略呈椭圆，其直径介乎31.24米至30.86米之间。

如何在立方体的建筑上放置圆形穹顶，一直是古代建筑学上的难题。圣索菲亚大教堂给出的解决之道是帆拱，四个三角凹面砖石结构将世界上最大的圆顶之一架设在了恢弘的大厅之上。圆顶的重量通过穹隅，由角落的四条巨型柱子支撑，圆顶看似就在这些柱子的四个大拱形之间浮起。在东西两端各有两个半圆穹顶分散重量，每个半圆穹顶又将其压力进一步分散至三个较小的半圆穹顶上。

室内地面铺上了多色大理石、绿白带紫的斑岩以及金色的镶嵌画，在砖块之上形成外壳。这些覆盖物掩饰了柱墩，同时使外观看起来更加明亮。

发行国家/地区：土耳其 Turkey

1918 土耳其未发行邮票 (1全)
（背景）伊斯坦布尔阿亚索菲亚

1955 土耳其第10届拜占庭研究国际会议 (4-3)
伊斯坦布尔阿亚索菲亚

1996 土耳其第二届联合国人类居住会议，伊斯坦布尔 (1全)
伊斯坦布尔阿亚索菲亚

2010 土耳其欧洲文化之都：伊斯坦布尔 (16-10)
伊斯坦布尔阿亚索菲亚圣母像马赛克镶嵌画

2015 土耳其公事邮票：博物馆 (5-2)
伊斯坦布尔阿亚索菲亚

2016 土耳其万国邮联第26次大会 (5-1)
伊斯坦布尔阿亚索菲亚

2019 土耳其土耳其与蒙古建交50周年土耳其-蒙古联合发行 (1MS全)
边纸：（左一）伊斯坦布尔阿亚索菲亚

2020 土耳其索非亚大教堂重新改为清真寺 (2全)
伊斯坦布尔阿亚索菲亚	伊斯坦布尔阿亚索菲亚

2021 土耳其 Devrim Erbil艺术作品 (4+1MS-2)
伊斯坦布尔阿亚索菲亚

发行国家/地区：其他国家和地区

1937 法国小说家和海军军官皮埃尔·洛蒂 (1全)
背景：土耳其伊斯坦布尔阿亚索菲亚和博斯普鲁斯海峡

2015 韩国丝绸之路庆州2015 (1全)
右：土耳其伊斯坦布尔阿亚索菲亚

2015 日本海外的世界遗产第4集 (5-2)
土耳其伊斯坦布尔历史区阿亚索菲亚

苏丹艾哈迈德清真寺（土耳其语：Sultanahmet Camii）是土耳其的国家清真寺，也是土耳其最大城市及奥斯曼帝国首都伊斯坦堡的清真寺古迹。苏丹艾哈迈德清真寺是其中一个因室内砖块所用的颜色而被称为蓝色清真寺的清真寺。

苏丹艾哈迈德清真寺建于苏丹艾哈迈德一世统治时的1609年至1616年。如同其他清真寺一样，苏丹艾哈迈德清真寺包含一个创建者的陵墓、一所梅德雷斯（伊斯兰学校）及一所收容所。苏丹艾哈迈德清真寺成为伊斯坦堡其中一个最受旅客欢迎的观光胜地。

在吉托瓦托洛克和约（Peace of Zsitvatorok）及对波斯人的战事失利后，奥斯曼帝国苏丹艾哈迈德一世决定要在伊斯坦堡建造一座大型清真寺以安抚安拉。这是第一所四十年以上的帝国清真寺。以往的苏丹都以战利品来承担建筑费用，但艾哈迈德一世在位时并没有赢取一些重要的胜利，不得不从国库里调用资金兴建，却引起了阿訇的愤怒。

苏丹艾哈迈德清真寺建在君士坦丁堡大皇宫上，与圣索非亚大教堂（当时伊斯坦堡最受崇敬的清真寺）及具象征性的君士坦丁堡竞技场相对。清真寺南部的大部分建筑都利用了大皇宫的根基、穹顶及圆顶地下室。一些在建筑地点上的宫殿，如索库鲁·穆罕默德帕夏的宫殿，都须出资购买并拆除。

清真寺的建筑工程始于1609年8月，由苏丹亲自主持动土仪式，艾哈迈德一世有意让苏丹艾哈迈德清真寺成为他的第一个帝国清真寺。他任命著名建筑师希南徒儿赛德夫哈尔·穆罕默德阿加负责这一项工程。清真寺的详细工程记录在八卷书籍里，现在收藏在托卡比皇宫里。开幕典礼举行在1617年（1616年已有通行记录），苏丹可以在皇家包厢内祈祷。苏丹艾哈迈德清真寺在艾哈迈德一世统治后期仍未完工，直至穆斯塔法一世时。苏丹艾哈迈德清真寺是世上最令人留下深刻印象的古迹之一，可与圣索非亚大教堂媲美。

1953年至1976年发行的土耳其里拉500元纸币的背面印有苏丹艾哈迈德清真寺。

苏丹艾哈迈德清真寺的设计是结合了奥斯曼建筑及拜占庭教堂两个世纪以来发展而得的精粹。清真寺参照了邻近的圣索非亚大教堂的拜占庭特色，并加入传统的伊斯兰建筑，被视为奥斯曼建筑古典时期的最后一个大型清真寺建筑。这建筑综合了赛德夫哈尔·穆罕默德阿加师父希南的意念，以宏扬清真寺的庞大、庄严及壮丽。清真寺由赛德夫哈尔·穆罕默德阿加设计，被认为是奥斯曼古典建筑的最后一个典范之作。

赛德夫哈尔·穆罕默德用上了大量的物料，特别是石头及大理石，甚至从其他重要建筑上调动资源。清真寺的布局不规则，因为建筑师须考虑到建筑地点的限制。建筑物的正面是出入口，面对竞技场。此外，赛德夫哈尔·穆罕默德又参照希南第一个大型工程塞札德清真寺，具有同样的方形四叶饰设计及广阔的前院。祈祷殿的上方是穹顶及半穹顶，中央穹顶的直径是23.5米，高43米，由四条巨大的柱子支撑，这一点与埃迪尔内的塞利米耶清真寺相似。赛德夫哈尔·穆罕默德相当小心，运用了夸张的安全边际，但却破坏了穹顶优雅的比率。支柱的基部由复合凸状大理石沟纹组成，而上层则著了色，由一个刻有镀金文字的嵌条分隔开。整体具有视觉谐和的效果，将人们的目光带到中央穹顶上。

前庭的风格与塞利米耶清真寺相似，除了边角穹顶上的小塔。前庭的面积与清真寺相约，被一道拱廊围绕着，两旁都设有沐浴设施，中央的六角形水泉与庭院的大小相比略小。通往中庭的通道则自拱廊处延伸出来，半穹顶有良好的钟乳石结构，顶上有一个较小的肋状穹顶。

庭院出入口的上方系着一条铁链，只有苏丹才可以骑着马进入庭院，苏丹得弯低头进入庭院，这象征式的动作确保了统治者在这神圣清真寺面前表现出谦卑。

在清真寺内部的基部及柱子上都砌上超过20000块手工陶瓷砖瓦，全部出产自伊兹尼克，砖瓦设计超过五十种郁金香款式。低处的砖瓦均是传统设计的，高处的砖瓦则是各种华丽的花朵、水果及柏树款式。这些砖瓦都是由伊兹尼克的陶艺大师监制的，但苏丹的法令限制了建筑者对砖瓦的花费，而当时砖瓦价格上涨，导致后期所使用的砖瓦欠佳。砖瓦已经褪色，釉料都变得模糊不清，而楼座墙身所用的砖瓦都回收自1574年托卡比皇宫失火后遗留的砖瓦。

上层的颜料采用主要是蓝色，但素质欠佳。超过二百个设计精细的有色玻璃窗户采纳天然光线，现今则以吊灯辅助照明。在吊灯上置放了一些鸵鸟蛋，用以驱逐蜘蛛、避免蜘蛛结网。室内的装潢包括古兰经的经文，出自当代的书法家萨伊德·卡斯姆·古巴里（Seyyid Kasim Gubari）。地面铺上了地毡，地毡由信徒捐赠，当地毡出现磨损后便会更换。宽大的窗户予人感觉开扬，底层的窗扉饰以碎块形工艺（Opus sectile）。每个对话室都设有五道窗户，部分窗户被蒙蔽，而每个半穹顶都有十四道窗户，穹顶则有二十八道窗户，窗户上的有色玻璃是由威尼斯领主所送赠，大部分都被艺术价值甚低的现代窗户取缔。

室内其中一个重要的组成部分是圣龛，圣龛由经过雕刻的大理石所造，其上是钟乳石壁龛及双重刻板，附近的墙壁都铺上陶瓦，但附近的窗户却不太华丽。圣龛右边有一个美轮美奂的讲道坛，在星期五午间及宗教节日，阿訇会站在讲道坛上讲道。清真寺内被设计成无论多么拥挤，任何人都能够看到及听到阿訇讲道。

皇室专用的亭台则位于东南角，包括一个讲台、一道走廊及两间小幽静室，可通往上层的皇室包厢。1826年土耳其新军叛乱时，大维奇尔在幽静室设立了总部。十道大理石制造的圆柱支撑著皇室包厢，皇室包厢内有其圣龛，饰以玉玫瑰及金箔，另有一百部古兰经及诵经台。

灯饰在以往都辅以黄金及宝石，灯罩上都有鸵鸟蛋及水晶球，这些饰品都已被移去。

墙上的牌匾写有哈里发的名字及古兰经经文，大抵出自十七世纪书法家卡斯姆·古巴里。

土耳其有两座清真寺附有六座宣礼塔，苏丹艾哈迈德清真寺是其中之一，另一个位于阿达纳。当宣礼塔的数目透露了出来后，苏丹被批评为傲慢，因当时麦加克尔白的清真寺同样具有六座宣礼塔，苏丹于是出资建造麦加第七座宣礼塔。

苏丹艾哈迈德清真寺的角落有四座宣礼塔，宣礼塔有凹槽、呈铅笔状，各有三个楼座，并有钟乳石沈梁，而前庭的另外两座宣礼塔则只有两个楼座。

报告祷告时刻的人得沿着狭窄的楼梯攀上宣礼塔宣布唤拜（Adhan），每天五次。现今则使用扩音装置，在旧城可以清晰听到唤拜，邻近的清真寺也会重复唤拜。大群土耳其人及游客会在日落时聚集在面向清真寺的公园，听闻晚祷的唤拜。日落时，清真寺会显得金光闪闪。

发行国家/地区：土耳其 Turkey

1914 土耳其君士坦丁堡风光 (17-7)
伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德清真寺

1914 土耳其加盖邮票 (5-3)
伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德清真寺

1914 土耳其君士坦丁堡风光加盖 (7-4)
伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德清真寺

1920 土耳其君士坦丁堡风光 (21-5)
伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德清真寺

1951 土耳其第40届议会间会议 (4-1)
（右）伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德清真寺

1955 土耳其第10届拜占庭研究国际会议 (4-2)
（右）伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德清真寺

1963 土耳其国际邮展 (5-2)
（右）伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德清真寺

1964 土耳其旅游 (5-2)
（右上）伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德清真寺

1965 土耳其旅游 (5-3)
伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德清真寺

1976 土耳其伊斯兰会议 (1全)
伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德清真寺

1985 土耳其国际邮展 (1MS全)
（右）伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德清真寺

2008 土耳其泰国-土耳其建立外交关系50周年土耳其-泰国联合发行 (2-2)
伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德清真寺

2008 土耳其印度尼西亚-土耳其联合发行 (10-1)
伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德清真寺

2013 土耳其土耳其-巴勒斯坦联合发行 (1MS全)
邮票（上）边纸（下）伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德清真寺

2016 土耳其万国邮联第26次大会 (5-4)
伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德清真寺

发行国家/地区：其他国家和地区

1996 波兰伊斯坦布尔世界集邮展邮资明信片 Cp1128 (1全)
明信片图：土耳其伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德清真寺

土耳其伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德清真寺

2008 印度尼西亚印度尼西亚-土耳其联合发行 (10-1,边纸)
边纸：土耳其伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德清真寺

2008 泰国泰国-土耳其建立外交关系50周年泰国-土耳其联合发行 (2-2)
土耳其伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德清真寺

2015 梵蒂冈教皇方济各的访问足迹 (4+1MS-3)
土耳其伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德清真寺

2016 中国海上丝绸之路 (6-2)
背景：（左上）土耳其伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德清真寺

伊斯坦布尔考古博物馆（土耳其语：İstanbul Arkeoloji Müzeleri）位于土耳其伊斯坦布尔的艾米诺努区，靠近居尔哈尼公园和托卡比皇宫。

伊斯坦布尔考古博物馆由三个博物馆组成：考古博物馆（主楼）、古代东方博物馆、伊斯兰艺术博物馆。

伊斯坦布尔考古博物馆收藏了一百多万件文物，代表了世界历史上几乎所有的时期和文明。游客20万人。

伊斯坦布尔考古博物馆于1891年6月13日根据帝国法令成立。这个地点原来属于托卡比皇宫的外花园。奥斯曼帝国的各省总督将发现的文物送往首都，因此该博物馆拥有丰富的收藏。当该馆在1991年成立100周年时，获得欧洲理事会博物馆奖。

主楼的兴建开始于1881年，1908年形成目前的新希腊风格。该建筑的立面的灵感来自于馆内的亚历山大石棺和哀悼的妇女石棺。它是伊斯坦布尔新古典主义风格的著名建筑之一。

古代东方博物馆的建筑建于1883年，最初是一个美术学校，1935年改为博物馆。

伊斯兰艺术博物馆由苏丹穆罕默德二世建于1472年。它是伊斯坦布尔最古老的奥斯曼特色民用建筑之一，是托普卡帕宫外花园的一部分。1875年和1891年之间为帝国博物馆，直至新建成的主楼建成。1953年作为土耳其和伊斯兰艺术博物馆对公众开放，后来并入伊斯坦布尔考古博物馆中。

1952 土耳其普通邮票 (16-16)
伊斯坦布尔考古博物馆

2015 土耳其公事邮票：博物馆 (5-5)
伊斯坦布尔考古博物馆

土耳其和伊斯兰艺术博物馆（土耳其语：Türk ve İslam Eserleri Müzesi）是一座位于土耳其伊斯坦布尔法提赫区苏丹艾哈迈德广场的博物馆。该建筑建于1524年，前身是帕尔加勒·易卜拉欣帕夏（Pargalı Ibrahim Pasha）的宫殿，他是苏丹苏莱曼一世的第二任大维齐尔，曾被认为是苏丹的妹妹Hatice Sultan的丈夫。

该系列包括伊斯兰书法、瓷砖和地毯的显着例子，以及土耳其各种文化的民族志展示，尤其是游牧民族。这些展示再现了不同时期和地区的房间或住宅。

博物馆使用的空间曾经是原宫殿的礼堂。博物馆的许多部分都受到保存完好的宫殿的影响，使其成为一个令人印象深刻的艺术圣地，致力于展示各个时期的伊斯兰艺术文化。博物馆收藏了40,000多件艺术作品，包括地毯艺术、木制品和石材艺术收藏品。该博物馆是土耳其最大的博物馆之一。土耳其和伊斯兰艺术博物馆在各个领域都拥有丰富的文化，包括其地理位置，因为它位于伊斯坦布尔著名的蓝色清真寺对面。土耳其和伊斯兰艺术博物馆因其对艺术、文化和历史的培养而备受推崇。在其存在的多年中，该博物馆已被公认为是讲述艺术史与物质文化之间关系的伊斯兰艺术中心。该博物馆是第一个汇集土耳其所有伊斯兰艺术的博物馆。自成立以来，博物馆特别创建并参与了临时的国家和国际展览。1984年博物馆荣获欧洲理事会年度博物馆大赛评委会特别奖和欧洲理事会-联合国教科文组织授予的奖项，以表彰其让孩子们热爱文化遗产的研究。

1914年，它最初作为伊斯兰捐赠博物馆开放，位于Süleymaniye综合大楼内。Süleymaniye Complex，由伟大的土耳其建筑师思南于16世纪建造。最终，在1923年土耳其共和国成立后，该博物馆更名为土耳其和伊斯兰艺术博物馆，随着国家地位的转变，社会发生了变化。随着社会的转型，它在展览空间中的影响力从代表奥斯曼帝国和更多的整个伊斯兰世界转变而来。随着奥斯曼博物馆的出现与土耳其民族主义保持一致，土耳其社会开始采用西方的艺术实践。1983年，博物馆迁至易卜拉欣帕夏宫。这座保存完好的建筑受到16世纪奥斯曼帝国民用建筑的影响。这座历史悠久的石头建筑于1966年至1983年间修复。土耳其和伊斯兰艺术博物馆是土耳其第一家将伊斯兰艺术融合在一起的博物馆。这座美丽建筑的功能多种多样，从作为大维齐尔的空间、军营、大使馆宫殿、登记处、禁卫军乐队、缝纫车间和监狱。

2015 土耳其公事邮票：博物馆 (5-1)
伊斯坦布尔土耳其和伊斯兰艺术博物馆

苏丹艾哈迈德三世喷泉（Fountain of Ahmed III，土耳其语：III. Ahmet Çeşmesi）是土耳其伊斯坦布尔托普卡帕宫皇门前大广场的土耳其洛可可式建筑中的一座喷泉。它于 1728 年由奥斯曼帝国苏丹艾哈迈德三世建造，具有郁金香时期的风格。它是君士坦丁堡奥斯曼帝国时期的社交中心和聚会场所。

艾哈迈德三世的喷泉亭座落于被称为佩雷顿（Perayton）的原拜占庭时期喷泉的原址上。外观的建筑特色反映了传统奥斯曼帝国和当代西方风格的综合。

喷泉被描绘在1947-1952年土耳其10里拉纸币的背面。

喷泉是一个由五个小圆顶建造的大型方形街区。米哈拉布(mihrab)形壁龛以浅浮雕装饰，四个立面均饰有叶状和花卉图案，每个立面上都有一个饮水器 (çeşme)。水从售货亭内的八角形水池供应，周围有供售货亭服务员使用的循环空间。每个角落都有一个三重支架的格栅（服务员可以从格栅后面免费提供一杯水或果子露）。

在每个立面和格栅上的饮水机和壁龛上方是用蓝色和红色瓷砖镶边的大书法板。每个板块都有哈勒普和开塞利的首席法官赛义德·侯赛因·维赫比·本·艾哈迈德 (Seyyid Hüseyin Vehbi bin Ahmed) 献给水及其捐助者的14行诗节。它在喷泉周围顺时针阅读，从北格栅开始。西北立面这首诗的最后一节是艾哈迈德三世创作的编年表。

发行国家/地区：土耳其 Turkey

1914 土耳其君士坦丁堡风光 (17-16)
伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德三世喷泉

1915 土耳其君士坦丁堡风光加盖 (2-1)
伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德三世喷泉

2017 土耳其有历史的喷泉 (1全)
伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德三世喷泉

许蕾姆苏丹公共浴场（Hagia Sophia Hurrem Sultan Bathhouse，土耳其语：Haseki Hürrem Sultan Hamamı）是一座土耳其浴室（hamam），位于伊斯坦布尔，兴建于16世纪，由奥斯曼帝国苏丹苏莱曼一世的皇后许蕾姆苏丹下令修建，由奥斯曼帝国的首席建筑师科查·米马尔·希南设计。它是为附近的阿亚索菲亚宗教社团而建。今天，这座建筑内开设国营的地毯商店，其内部基本上没有改变。

发行国家/地区：土耳其 Turkey

2007 土耳其建筑师希南和他的作品 (4-3)
伊斯坦布尔许蕾姆苏丹公共浴场 1556

君士坦丁堡赛马场（Hippodrome of Constantinople，土耳其语：Sultanahmet Meydanı, At Meydanı）是一个罗马竞技场，曾是拜占庭帝国京城君士坦丁堡的体育和社交中心。今天，这里是土耳其城市伊斯坦布尔老城中心的苏丹艾哈迈德广场（Sultanahmet Meydanı），原来的建筑只保存了少数的片段。在土耳其语中有时也称为“马广场”（Atmeydanı）。

“赛马场”（hippodrome）一词源于希腊语的hippos（ιππος，马）和dromos（δρομος，道路）。在古代世界，赛马和双轮战车赛车是受欢迎的休闲活动，在希腊化时期、古罗马时期和拜占庭时期的希腊城市，赛马场都很常见。

今天，这一地区的正式名称“苏丹艾哈迈德广场”，受到土耳其当局的精心维护。沿老的赛道一线已经铺砌了路面，虽然真正的赛道位于今天路面的2米以下。赛道内幸存的古迹，两个方尖碑和蛇柱，现在位于风景优美的花园。

德国喷泉（“德皇威廉喷泉”）位于赛马场区域的北部入口，就在蓝色清真寺前，它是一个新拜占庭式风格的八角形拱顶喷泉，由德国政府兴建于1900年，纪念德国皇帝威廉二世于1898年访问伊斯坦布尔。

伊斯坦布尔考古博物馆馆长、考古学家 Rüstem Duyuran 在1950年和1951年对赛马场进行了挖掘。1993年，附近的蓝色清真寺前面的一个区域被铲平，以便兴建一座公共建筑，露出了赛马场的几排座位和一些柱子。没有继续进行进一步的调查，但座位和柱子被搬走，现在可以在伊斯坦布尔的博物馆里看到。可能在苏丹艾哈迈德广场公园的地下，还保存有赛马场更多的遗迹。

为了美化新首都的形象，君士坦丁和他的继任者，特别是狄奥多西大帝，将来自帝国各地的艺术品，运到君士坦丁堡。

蛇柱（古希腊语: Τρικάρηνος Όφις, 土耳其语, Yılanlı Sütun）— 又称德尔斐三脚祭坛或普拉提亚三脚祭坛，是一根古代铜柱，位于土耳其伊斯坦布尔的君士坦丁堡赛马场。它是古希腊三脚祭坛的一部分，最初位于德尔斐的阿波罗神庙，在公元324年被君士坦丁大帝移往君士坦丁堡。在8米高的柱顶曾有3个蛇头，一直存在到17世纪末，其中一个蛇头的部分现在在附近的伊斯坦布尔考古博物馆展出。

图特摩斯三世方尖碑，又名狄奥多西方尖碑(Obelisk of Theodosius，土耳其语：Dikilitaş）是古埃及法老图特摩斯三世的方尖碑（大约公元前1490年），原来安放在卢克索的卡纳克神庙，公元390年，罗马皇帝狄奥多西大帝将其运回君士坦丁堡，安放在君士坦丁堡赛马场（今土耳其伊斯坦布尔的苏丹艾哈迈德广场），现在仍然保存完好。

墙柱（土耳其语：Örme Dikilitaş），又称君士坦丁方尖碑，位于土耳其伊斯坦布尔的君士坦丁堡赛马场（今苏丹艾哈迈德广场）的南侧，靠近蛇柱。这个方尖碑高32米，用石块建造。其精确的建造日期现在无法确定，但是它得名于君士坦丁七世，是在这位皇帝在公元10世纪下令将其修复之后。据记载，当时的这个方尖碑外面装饰着镀金铜牌，上面描绘君士坦丁七世的祖父巴西尔一世的胜利。在这个方尖碑的顶端，还有一个球。但是，在1204年，第四次十字军偷走并融化了这些镀金铜牌。由于年轻的土耳其新军喜欢攀爬这个方尖碑，以显示他们的实力，致使这个方尖碑的表面遭到了进一步的损坏。今天，这个方尖碑的石质核心幸存了下来，被称为墙柱。墙柱的形象出现于1953-1976年的500土耳其里拉纸币的背面。

发行国家/地区：土耳其 Turkey

1914 土耳其君士坦丁堡风光 (17-1)
伊斯坦布尔君士坦丁堡赛马场图特摩斯三世方尖碑

1918 土耳其未发行邮票 (1全)
（前景）伊斯坦布尔君士坦丁堡赛马场图特摩斯三世方尖碑

1920 土耳其君士坦丁堡风光 (21-11,15,20)
伊斯坦布尔君士坦丁堡赛马场图特摩斯三世方尖碑	伊斯坦布尔君士坦丁堡赛马场图特摩斯三世方尖碑	伊斯坦布尔君士坦丁堡赛马场图特摩斯三世方尖碑

1951 土耳其第40届议会间会议 (4-1)
（左）伊斯坦布尔君士坦丁堡赛马场墙柱和图特摩斯三世方尖碑

1955 土耳其第10届拜占庭研究国际会议 (4-2)
（左）伊斯坦布尔君士坦丁堡赛马场图特摩斯三世方尖碑

1963 土耳其国际邮展 (5-2)
伊斯坦布尔（左侧票中票）君士坦丁堡赛马场图特摩斯三世方尖碑（左中）君士坦丁堡赛马场墙柱

1964 土耳其旅游 (5-2)
（左下）伊斯坦布尔君士坦丁堡赛马场图特摩斯三世方尖碑

1985 土耳其国际邮展 (1MS全)
（左）伊斯坦布尔君士坦丁堡赛马场墙柱和图特摩斯三世方尖碑

苏莱曼尼耶清真寺（Süleymaniye Camii）是土耳其伊斯坦堡市内的数座大清真寺之一。它是由苏莱曼一世下令从1550年至1557年在极短的时间内建成的，是建筑师科查·米马尔·希南最重要的作品。其包括清真寺在内的宏伟的建筑群既有城市建筑，也有国家性的意义，与法齐赫清真寺拥有同样的重要性。

整个库里耶建筑群建在陡峭的第三山丘上，使用了出奇的建筑方案将山丘和周围的街巷结合到一起。比如1558年和1559年完工的第三和第四伊斯兰学校阶梯状地向金角湾下降，是建筑史中的杰作。清真寺内部首次使用了红色的伊兹尼克瓦片。

参与建造该建筑群的主要是来自奥斯曼帝国各处的自由工匠，其中包括许多希腊人和亚美尼亚人（约50%为基督徒）。新军士兵主要做助手工作，他们占约40%。不到5%的人是奴隶，主要来自划船，用来搬运建筑材料。共有约2500至3000人参加了建筑工程。科查·米马尔·希南把这座清真寺称为是他的学徒毕业作品（kalfalık eseri）。

奥斯曼帝国长期有一习俗，既只要城内有足够的礼拜地点就不建造其它的大清真寺。建造庞大的清真寺被看作是浮夸，因此被高级神职人员严厉批评。在伊斯兰教里奢侈总的来说是被批评的，而节俭则是一项美德。因此一座清真寺往往与其它福利建筑同时作为建筑群建成来作为建造大清真寺的理由。一些这些建筑中的设施（比如商店）也被用来作为建筑群的财政来源。

苏莱曼在东南欧、安那托利亚、麦加、麦地那、大马士革、耶路撒冷、巴格达等地建造了多座大型公共建筑来显示他的威力和证明他的合法性，但是苏莱曼清真寺是所有这些工程中最庞大的。

清真寺位于一个216米长、144米宽的院子里，其中还包括拱北和一座墓地。包括其内院它长108米，宽73米。清真寺本身的建筑为59米长、58米宽，院子为46米长、32米宽。主拱顶有53麦克，其直径为27.25米。塞利米耶清真寺和苏丹艾哈迈德清真寺的规模和它差不多一样大。在主拱顶内锡南在墙里嵌入了64个直径0.5米的瓮，这样使得整个建筑拥有极好的声学效应。科查·米马尔·希南借鉴了巴耶塞特二世清真寺和圣索非亚大教堂的建造方式，清真寺由四根主支柱支撑主拱顶系统，此外还有两个半拱顶和两扇山墙。但是他的建筑的空间感与其榜样完全不同。苏莱曼清真寺被看作是奥斯曼建筑顶峰初期的代表作。

为了支撑整个建筑的重量，科查·米马尔·希南在使用桩子来加强地基。地基本身是用特殊的水泥做的，而且水泥是非常缓慢地凝结的。直到地基完全干了，达到了所需要的强度和抗地震效应后他才开始建筑主建筑。清真寺的窗户使用130种不同颜色的玻璃，拼成绝妙的书法，让光线透过罗盘墙射入。清真寺的内院由四座叫拜楼环绕，其中朝向清真寺的两座比较高（81米）。

除主清真寺包括其礼拜厅（cami）、前院（avlu）和情节泉（şadırvan）外整个建筑群还包括以下周围建筑：苏莱曼一世及其妻子柔克塞拉娜的奥斯曼式陵墓突北、墓地、墓地看守的房子、天文台、圣训进修学校、初级学校、四座伊斯兰大学、医学系、医院、古兰经学校、小学、公共厨房、驿站、分水站、公共浴场、喷泉、厕所。

主清真寺后面的花园里有两座突北，其中埋葬着苏莱曼一世和他的妻子洛克塞拉娜、他们的女儿、苏莱曼德拉母亲和他的姐姐以及苏莱曼二世和艾哈迈德二世苏丹，还有穆斯塔法二世的女儿。科查·米马尔·希南的墓位于整个建筑群的边缘。

发行国家/地区：土耳其 Turkey

1914 土耳其君士坦丁堡风光 (17-14)
伊斯坦布尔苏莱曼尼耶清真寺

1920 土耳其君士坦丁堡风光 (21-9)
伊斯坦布尔苏莱曼尼耶清真寺

1957 土耳其苏莱曼尼耶清真寺建成400周年 (2全)
伊斯坦布尔苏莱曼尼耶清真寺	苏莱曼尼耶清真寺的设计者建筑师科查·米马尔·希南

1988 土耳其建筑师希南逝世400周年 (2全)
前景：伊斯坦布尔苏莱曼尼耶清真寺	伊斯坦布尔苏莱曼尼耶清真寺

2007 土耳其建筑师希南和他的作品 (4-4)
伊斯坦布尔苏莱曼尼耶清真寺

2010 土耳其欧洲文化之都：伊斯坦布尔 (16-11)
背景：伊斯坦布尔苏莱曼尼耶清真寺

2020 土耳其土耳其-俄罗斯联合发行 (2-1)
伊斯坦布尔苏莱曼尼耶清真寺

发行国家/地区：其他国家和地区

1997 苏里南清真寺 (5+1MS-MS)
土耳其伊斯坦布尔苏莱曼尼耶清真寺

2010 奥地利东方快车奥地利-罗马尼亚联合发行 (1MS全)
边纸右下外侧：土耳其伊斯坦布尔苏莱曼尼耶清真寺

2020 俄罗斯俄罗斯-土耳其联合发行 (2-1)
土耳其伊斯坦布尔苏莱曼尼耶清真寺

苏莱曼尼耶伊斯兰学校（Süleymaniye Madrasa 或 Madrasahs）是由奥斯曼苏丹苏莱曼一世建造的苏莱曼尼耶建筑群内的伊斯兰学校。该建筑群建于1551年至1557年之间。该建筑群由四个宗教学校、一所医学院（medresesi）、一家医院（darüşşifa）、一个darüşşifa和一个darül-hadith组成，四个宗教学校名称分别为madrasa-i ago（第一名）、sani（第二名）、salis（第三名）和 rabi'（第四名）。它被定义为奥斯曼帝国的教育高峰。与之前建立的圣索菲亚大教堂和萨恩塞曼伊斯兰学校一样，它在科学生活中处于主导地位。

1957 土耳其第11届国际医药协会会议 (2-2)
苏莱曼尼耶伊斯兰学校医院

耶迪库勒要塞（Yedikule Fortress，土耳其语：Yedikule Hisarı或Yedikule Zindanları；分别意为“七塔堡垒”或“七塔的地牢”）是位于土耳其伊斯坦布尔法提赫耶迪库勒附近的一座坚固的历史建筑。

由奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世于 1458 年委托建造的七塔建筑群是通过增加三座新塔并完全封闭君士坦丁堡古城墙的一部分而创建的，其中包括最初构成凯旋门（土耳其语）的两座双塔: Altınkapı) 由罗马皇帝狄奥多西一世和狄奥多西二世建造。

这座堡垒后来被称为一个强大的皇家地牢的所在地，该地牢在整个历史中都居住着着名人物，几个世纪以来，相关的阴谋在各种传说、故事和艺术中引起了公众的想象。

1914 土耳其君士坦丁堡风光 (17-4)
伊斯坦布尔耶迪库勒要塞

1920 土耳其君士坦丁堡风光 (21-14,19)
伊斯坦布尔耶迪库勒要塞	伊斯坦布尔耶迪库勒要塞

发行国家/地区：土耳其 Turkey

名称	发行日期	图片
UNESCO保护伊斯坦布尔和格雷梅运动	1984	从蓝色清真寺观望索非亚大教堂
伊斯坦布尔世界建筑会议	2005	背景：索非亚大教堂（左）、蓝色清真寺（右） ¹⁾

2007 土耳其国际邮展 (1MS全)
伊斯坦布尔左上邮票：（左）蓝色清真寺，右上邮票：（左）苏莱曼清真寺（右）阿亚索菲亚

伊斯坦布尔欧洲文化之都	2010	索非亚大教堂(右）蓝色清真寺（左）

2013 土耳其海底隧道开通 (1MS全)
背景：苏丹艾哈迈德清真寺和索菲亚大教堂

旅游	2014	苏丹艾哈迈德清真寺（上中）
世界遗产大会	2016	苏丹艾哈迈德清真寺（左）和索非亚大教堂（右）
世界遗产大会	2016	苏丹艾哈迈德清真寺（左）和索非亚大教堂（右）
万国邮政联盟会议	2016	背景：苏丹艾哈迈德清真寺和索非亚大教堂
万国邮政联盟CEO论坛	2018	背景（左）：索非亚大教堂

苏莱曼清真寺及周边区域

发行国家/地区：土耳其Turkey

1914 土耳其君士坦丁堡风光 (17-9)
Fountains of Suleiman

1914 土耳其加盖邮票 (5-4)
Fountain of Suleiman

1920 土耳其君士坦丁堡风光 (21-6)
Fountains of Suleiman

名称	发行日期	图片
苏丹苏莱曼Suleiman逝世400周年	1966	苏莱曼墓
UNESCO保护伊斯坦布尔和格雷梅运动	1984	苏莱曼区建筑
伊斯坦布尔欧洲文化之都	2010	苏莱曼清真寺
土耳其和罗马尼亚建立外交关系135周年	2013	边纸：苏莱曼清真寺（右上） ²⁾