耶路撒冷作为犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教的圣城,具有极高的象征意义。在它220多处具有历史意义的建筑物中,有建于7世纪的著名岩石圆顶寺,其外墙装饰有许多美丽的几何图案和植物图案。三大宗教都认为耶路撒冷是亚伯拉罕的殉难地。哭墙分隔出代表三种不同宗教的部分,圣墓大教堂的复活大殿里庇护着耶稣的墓地。
耶路撒冷:耶路撒冷老城及其城墙 | |
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国别 | 耶路撒冷地区 Jerusalem (由约旦提名 Site proposed by Jordan) |
中文名称 | 耶路撒冷老城及其城墙 |
英文名称 | Old City of Jerusalem and its Walls |
遗产类别 | 文化遗产 |
登录年份 | 1981 |
选入标准 | (ii)(iii)(vi) |
耶路撒冷旧城及城墙1) | ||||
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犹太教 (塞法迪犹太人/阿什肯纳兹犹太人 首席拉比) | 主要 | 南墙 西墙 西墙隧道 小西墙 | “ 耶路撒冷旧城 1. 雅法门 2. 锡安门 3. 粪厂门 4. 金门 (耶路撒冷) 5. 狮子门 6. 希律门 7. 大马士革门 8. 新门 周边道路: 雅法路 耶利哥路 教宗路” |
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犹太教正统派 | 胡瓦会堂 以撒帐幕会堂 拉姆班会堂 荣耀以色列犹太会堂 | |||
其他 | 阿里会堂 塞法迪四会堂 生命之光会堂 大卫·本·西蒙会堂 | |||
基督教 | 现状 | 圣墓教堂 (苏丹修道院) 维亚多勒罗沙 | ||
天主教 (圣地保管人) | 拉丁礼教会 (天主教耶路撒冷宗主教区) | 圣方济会堂 定罪堂 鞭笞堂 圣家堂 圣雅各伯英德西苏堂 耶稣圣名主教座堂 德国人的圣母堂 拉丁人的圣母堂 锡安修女院: 荆冕堂 (耶路撒冷) 圣救主修道院 圣亚纳教堂 主的殿 |
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默基特希腊礼天主教会 (默基特希腊礼天主教安提阿宗主教列表) | 圣母领报大教堂 | |||
亚美尼亚礼天主教会 | 圣母痛苦堂 | |||
正教会 | 希腊东正教 (耶路撒冷牧首) | 施洗约翰堂 | ||
东方正统教会 | 亚美尼亚使徒教会 (亚美尼亚主教) | 圣雅各主教座堂 圣天使堂 圣托罗斯堂 | ||
叙利亚东方正统教会 | 圣马可修道院 | |||
新教 | 圣公宗 | 基督堂 | ||
信义宗 | 路德会救赎主堂 | |||
伊斯兰教 (逊尼派) | 圣殿山 (瓦合甫) | 阿克萨清真寺 橄榄山升天寺 链圆顶 哈利利圆顶寺 先知圆顶寺 圆顶清真寺 优素福圆顶寺 所罗门马房 | ||
Other | 阿卜丁清真寺 奥布瑞客清真寺 雅库比清真寺 哈纳卡-萨拉希亚清真寺 奥马尔清真寺 | |||
残存或重建建筑以斜体显示(建筑管理机构以细字表示) |
圣殿山(Temple Mount, 希伯来语:הַר הַבַּיִת,阿拉伯语:الحرم القدسي الشريف)位于耶路撒冷旧城的宗教圣地。
圣殿山又昔日称为摩利亚山, 是犹太教最神圣的地方。犹太人的耶路撒冷圣殿就位于此处:第一圣殿建于前967年,前586年被摧毁;第二圣殿建于前515年,公元70年被摧毁,遗下西墙作为痕迹。犹太教一般还相信,这里还将是弥赛亚到来时重建第三圣殿的地点。犹太人认为圣殿山就是现在阿克萨清真寺的位置。但是阿拉伯人认为,犹太人的说法“荒谬”,因为犹太人“从来没有提供有效的证据”来证实圣殿山就是现在阿克萨清真寺的位置。以色列建国后,无数的考古证据已证实阿克萨清真寺的地点, 即是所罗门圣殿所在的位置。例如按圣经记载。圣殿山的南面紧贴着大卫城。经过几十年的挖掘和考古研究,大卫城已对外开放, 成为以色列的国家公园之一。
伊斯兰教2个重要的宗教圣地位于圣殿山:圆顶清真寺(建于690年)和阿克萨清真寺(建于710年)。
圣殿山是世界上最具政治争议性的宗教圣地之一,亦具有领土及主权争议。
在1948年到1967年约旦统治东耶路撒冷期间,不允许以色列人进入耶路撒冷旧城。此处与整个约旦河西岸在1950年被合并为约旦王国。
1967年六日战争后,以色列占领了东耶路撒冷, 约旦人被驱除回约旦河东岸。但以色列与约旦后来达成协议, 圆顶清真寺和阿克萨清真寺仍由约旦人管理, 四周有以色列军警严密把守。
岩石圆顶(阿拉伯语:قبة الصخرة Qubbat As-Sakhrah;希伯来语:כיפת הסלע Kippat ha-Sela;土耳其语:Kubbet-üs-Sahra;英语:Dome of the Rock)是一个伊斯兰教圣地,穆斯林称为“al-Haram al-Qudsi al-Sharif”(阿拉伯语:الحرم القدسي الشريف,高贵的庇护所);犹太人和基督徒称为“Har ha-Bayit”(希伯来语:הר הבית,圣殿山);位于耶路撒冷旧城圣殿山,于阿克萨清真寺近处,是耶路撒冷最著名标志之一。岩石圆顶覆有精美花纹跟古兰经文的蓝色系彩釉陶砖及金制穹顶。
虽然常被误解为清真寺,但岩石圆顶并不是清真寺,而是伊斯兰教的圣殿(maqam)。岩石圆顶的建造起因依然有争论。阿拔斯王朝建立后,部分穆斯林历史学家声称岩石圆顶是阿卜杜勒·马利克为了取代麦加的克尔白而建造的,但现代历史学家多不认同此观点。也有说法认为岩石圆顶是为纪念伊斯兰教先知穆罕穆德夜行登霄、为彰显伊斯兰教的地位、或为迎接审判日所建。
岩石圆顶于688年到691年,由第5任哈里发阿卜杜勒-马利克在伊斯兰教二次内战期间下令建造,在犹太教第二圣殿的原址上建成。犹太教第二圣殿在公元70年罗马人围攻耶路撒冷时被摧毁。
岩石圆顶的建筑风格和马赛克都是以拜占庭教堂和宫殿为蓝本,但岩石圆顶的马赛克不包含任何人类或动物的形态,而是以阿拉伯文字和植物图案为特色,夹杂着珠宝和皇冠等物品的图像。八角形拱廊周围有阿拉伯宗教铭文。岩石圆顶的外貌在奥斯曼时期和现代时期都有很大的变化,特别是在1959-61年和1993年增加了镀金屋顶。该结构的八角形平面可能受到了拜占庭圣母座教堂(希腊语称为 Kathisma,阿拉伯语称为 al-Qadismu)的影响,该教堂建于451至458年间,位于耶路撒冷和伯利恒之间的道路上。岩石圆顶的原穹顶于1015年倒塌,1022-23年重建,是现存最古老的伊斯兰建筑之一。
岩石圆顶的奠基石在亚伯拉罕宗教中具有重大的意义,它被认为是上帝创造世界和第一个人类亚当的地方,也被认为是亚伯拉罕试图献祭其子以撒的地方,是耶路撒冷圣殿至圣所的所在处。故此,犹太人在祈祷时都会朝向它。传统上,穆斯林相信岩石圆顶中间的岩石就是穆罕默德夜行登霄,和天使吉卜利勒一起,到天堂见到真主的地方。该地在中世纪曾为十字军的驻地,并曾作为基督教教堂使用。
发行国家/地区:土耳其 Turkey
发行国家/地区:约旦 Jordan
发行国家/地区:其他国家和地区
阿克萨清真寺(阿拉伯语:المسجد الاقصى,Al-Masjid Al-Aqsa,英语:al-Aqsa mosque),位于耶路撒冷旧城圣殿山。“阿克萨”在阿拉伯语中意为“遥远”,故又名远寺。
阿克萨紧邻著名的圆顶清真寺(又称:金顶清真寺、岩石清真寺、登霄石清真寺)相传为穆罕默德夜行登霄之处。
该寺由倭马亚王朝第5代哈里发阿布杜勒·马利克及其子在公元705年至709年间建造在原圣殿教堂的残基之上。780年毁于地震,932年由阿巴斯王朝第19任哈里发重建。11世纪加盖了圆顶,改建后的清真寺高至88米。1099年,该寺在第一次十字军东征中被入侵的十字军改造成教堂、兵器库和兵营。1187年耶路撒冷被萨拉丁易主后又进行了修复。
发行国家/地区:巴勒斯坦 Palestinian territories
发行国家/地区:其他国家和地区
西墙,又名哭墙(Western Wall,希伯来语:הַכֹּתֶל הַמַּעֲרָבִי,HaKotel HaMa'aravi),阿拉伯人称之为布拉克墙(阿拉伯语:حائط البراق,Ḥā'iṭ Al-Burāq)位于耶路撒冷老城内,圣殿山山下西侧。这是环绕第二圣殿庭院的古城墙的残存部分。在四面墙之中,西墙被认为是当年最靠近圣殿的,使它成为犹太教信仰中除圣殿山本身以外最神圣的地点。
通常认为,西墙由大希律王兴建于公元前19年,但最近的发掘表明希律王生前并未完成此项工程。墙底部的大石块区段是于希律王时期修筑;上方中型石块区段于奥米亚王朝时期修筑;顶部小石块区段修筑时间于奥斯曼帝国时期之后。现存西墙总长488米,犹太人聚集祈祷的那段位在圣殿山西南端犹太区里的大广场,其他部分隐身在穆斯林区的建筑物后。
许多个世纪以来,西墙一直是犹太人祈祷和朝圣的地点。最早记载犹太来此祈祷的文献可以追溯到4世纪。从19世纪中叶起,犹太人试买下西墙和其邻近地区,但没有成功。犹太复国主义运动在20世纪早期兴起后,西墙成为犹太社区和穆斯林之间摩擦的原因,穆斯林担心西墙被用于犹太民族主义对圣殿山和耶路撒冷主权的宣示。西墙下的暴力行为变得司空见惯,于1930年召开了一次国际会议,以解决穆斯林和犹太人对西墙所有权的问题。
1948年以阿战争后,约旦控制了西墙,长达19年之久都禁止犹太人前往,直到1967年六日战争以色列占领老城。占领后三日,以色列拆掉西墙边有770年历史的摩洛哥区,让犹太人有更多祈祷的空间。
发行国家/地区:其他国家和地区
犹太区(Jewish Quarter,希伯来语:הרובע היהודי, HaRova HaYehudi或Rova;阿拉伯语:حارة اليهود, Harat al-Yehud)是耶路撒冷旧城的四个分区之一。面积116,000平方米,位于旧城的东南部,南到锡安门,西面与亚美尼亚区毗邻,北面毗邻 穆斯林区,东到西墙和圣殿山。
基督徒区 (Christian Quarter,阿拉伯语:حارة النصارى) 是耶路撒冷旧城的四个分区之一,另外三个是犹太区、穆斯林区和亚美尼亚区。基督徒区位于旧城的西北部,西面沿着旧城西城墙,从新门到雅法门,北面沿着旧城北城墙,从新门到大马士革门,南面沿着雅法门 - 西墙连线,与亚美尼亚区毗邻, 东面到大马士革门一线,与穆斯林区毗邻。基督徒区有大约40处基督教圣地,其中包括基督教最神圣的地点之一:圣墓教堂。
基督徒区的中心是圣墓教堂。环绕这座教堂还有其他的教堂和修道院。该区只有少量的住宅房屋,大多集中在东南面耶利哥门附近。基督徒区大多为宗教建筑,其次为教育建筑,例如路德会学校和圣皮埃尔学校。
教会建筑占据了该区的大部分。除了圣墓教堂占地最广以外,希腊东正教宗主教区、方济各会修道院, San Salvatore 和拉丁宗主教区也占据了大片地方。
基督徒区还拥有许多纪念品商店,咖啡馆,餐馆和旅馆。商店大多集中在市场街,大卫街,和基督徒路。教会兴建了一些旅馆以容纳游客住宿(如 Casa Nova和希腊天主教旅馆)。有些则是私人旅馆。
基督徒区还拥有一些小型博物馆(如希腊东正教宗主教区博物馆). 在该区的西南部有一个池塘名为Hezkiyahu,用来存储该地区雨水。
在19世纪,欧洲国家在耶路撒冷扩大了影响,在基督徒区兴建了一些建筑。奥斯曼帝国当局试图阻止欧洲的影响力,制定在该地区购买土地的规则。但是,一些国家元首,例如德国的威廉二世和奥地利帝国的弗朗茨·约瑟夫二世亲自干预,使得这些国家的宗教机构得以兴建一些建筑物。
到19世纪末,基督徒区已经没有空地可供发展。同一时期,苏伊士运河刚刚开通,许多基督徒前往圣地旅行。这导致欧洲列强之间在耶路撒冷的影响力和竞争加剧。法国建立了医院、修道院,还在旧城外毗邻基督徒区的地方(称为法国区)为游客兴建了旅馆。在他们之前,俄国人在附近兴建了俄国大院。
这时,城墙成为基督徒区与新开发地区之间沟通的障碍,游客必须绕道雅法门或大马士革门。1898年,奥斯曼帝国接受了欧洲国家的要求,开辟新门以连接新开发区域。
圣墓教堂(拉丁语:Sanctum Sepulchrum,英语:Church of the Holy Sepulcher),正教称之为“复活教堂”(希腊语:Ναός της Αναστάσεως;阿拉伯语:كنيسة القيامة;亚美尼亚语:Սուրբ Հարություն;希伯来语:כנסיית הקבר),是耶路撒冷旧城内的一所基督教教堂。
当地的许多基督徒认为,教堂的基址即是《新约圣经》中描述的基督耶稣被钉死的地方,即各各他的所在之处,而且据说耶稣的圣墓也在其中,他们因而对此地顶礼膜拜。从公元4世纪开始,教堂即已成为一处朝圣的重要目的地。时至今日,教堂是耶路撒冷牧首的教座所在,而建筑本身则由罗马天主教会、亚美尼亚使徒教会、正教会三个教会负责主要的行政及管理,另外叙利亚正教会、埃塞俄比亚正教会、科普特正教会则享有部分祭坛等设施的使用及管理权。
发行国家/地区:其他国家和地区
穆斯林区(Muslim Quarter,阿拉伯语:حارة المسلمين;希伯来语:הרובע המוסלמי)是耶路撒冷旧城的四个分区之一。位于旧城的东北部,面积31公顷(76英亩)[1]穆斯林区是旧城四个分区中面积最大、人口最多的区,东到狮子门,南面沿着圣殿山的北墙,西到大马士革门—西墙一线。苦路开始于该区。
穆斯林区的人口有22,000人。如同旧城内其他三个区一样,在1929年巴勒斯坦骚乱之前,穆斯林区原本也是犹太人、穆斯林和基督徒杂居之地。今天有60户犹太家庭居住在穆斯林区。该区内的犹太地标有小西墙(Kotel Katan),和沿着西墙地下的西墙隧道。
亚美尼亚区(Armenian Quarter,亚美尼亚语:Երուսաղէմի հայկական թաղամաս;希伯来语:הרובע הארמני;阿拉伯语:حارة الأرمن)是耶路撒冷旧城的四个分区之一,是其中面积最小、人口也最少的一个。
2001年,有2,500名亚美尼亚人住在耶路撒冷,其中大多数住在位于圣雅各修道院的宗主教区内或附近,宗主教区占据了亚美尼亚区的很大一部分。
圣雅各主教座堂(Cathedral of Saint James, Jerusalem,亚美尼亚语:Սրբոց Յակոբեանց Վանք Հայոց)是一座12世纪建成的亚美尼亚使徒教会主教座堂,位于耶路撒冷旧城的亚美尼亚区。这座教堂敬奉基督教圣人西庇太的儿子雅各和亚勒腓的儿子雅各。
发行国家/地区:其他国家和地区
发行国家/地区:巴勒斯坦(英国托管)Palestine (British Mandated Territory) | |||
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邮票 | 名称 | 时间 | 备注 |
普通邮票 | 1927-1937 | 多枚同图 | |
普通邮票 | 1927-1937 | 多枚同图 |
发行国家/地区:约旦Jordan | |||
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邮票 | 名称 | 时间 | 备注 |
约旦和巴勒斯坦合并 | 1952-1953 | 多枚同图 | |
普通邮票 | 1954-1955 | 多枚同图 | |
普通邮票 | 1954-1955 | 多枚同图 | |
圣地 | 1963 | ||
教皇保罗访问圣地 | 1964 | ||
教皇和东正教牧首会晤 | 1964-1965 |
[}] | 修缮阿克萨清真寺副捐邮票 | 1985 | 两枚同图 |
巴勒斯坦福利邮票 | 1989 | 两枚同图 | |
撒拉丁逝世800周年 | 1993 | 三枚同图 | |
圆顶清真寺和阿克萨清真寺修缮完成 | 1994 | ||
侯赛因国王60岁生日 | 1995 | ||
耶路撒冷 | 1997 | 三枚同图 | |
Mohammed Al Dorra逝世1周年 | 2001 | ||
阿克萨起义 | 2001 |
发行国家/地区:以色列Israel | |||
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邮票 | 名称 | 时间 | 备注 |
对阿拉伯国家战争胜利 | 1967 | ||
耶路撒冷邮展 | 1968 | ||
犹太新年 | 1968 | ||
独立日:耶路撒冷城门 | 1971 | ||
独立日:耶路撒冷城门 | 1972 | ||
犹太新年:意大利制作的圣坛(Holy Arks) | 1972 | ||
犹太新年:重建的耶路撒冷老城犹太会堂 | 1974 |
电子邮票 | 1997 | ||
画作中的基督教朝圣地 | 1999 | ||
耶路撒冷国际邮展 | 2001 | ||
古代给水系统 | 2005 | ||
教皇保罗二世访问纪念 | 2005 | ||
祈祷 | 2005 | ||
耶路撒冷国际邮展 | 2010 | ||
以色列-梵蒂冈联合发行:客西马尼园 | 2010 | ||
大希律王的建筑工程 | 2011 | ||
旅游:访问以色列 | 2011 | ||
Shlomo Goren拉比 | 2011 | ||
Aliyah of Ethopian Jewry | 2011 | ||
国际邮展 | 2012 | ||
国家遗产地标 | 2014 | ||
以色列的日晷 | 2014 | ||
教皇访问(电子标签票) | 2014 | ||
教皇访问 以色列-梵蒂冈联合发行 | 2015 | ||
以色列的季节:冬季 | 2016 | ||
电子邮票 | 2016 | ||
耶路撒冷旅游 | 2016 | ||
收复耶路撒冷50周年纪念 | 2017 | ||
世界邮展 | 2018 |
发行国家/地区:其他国家和地区