阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址

这一重要区域有大量极具考古价值的宏伟古迹，包括阿布辛拜勒(Abu Simbel)的拉美西斯二世神庙(Temples of Ramses II)和菲莱(Philae)的伊希斯女神圣殿(Sanctuary of Isis)。这些古迹在1960至1980年间曾险遭尼罗河涨水毁坏，多亏联合国教科文组织发起的国际运动，最终才幸免于难。

This outstanding archaeological area contains such magnificent monuments as the Temples of Ramses II at Abu Simbel and the Sanctuary of Isis at Philae, which were saved from the rising waters of the Nile thanks to the International Campaign launched by UNESCO, in 1960 to 1980.

国别	埃及 Egypt
中文名称	阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址
英文名称	Nubian Monuments from Abu Simbel to Philae
遗产类别	文化遗产
登录年份	1979
选入标准	(i)(iii)(vi)

菲莱神庙（英语：Philae temple），位于埃及阿斯旺，修建在阿斯旺城南尼罗河中的菲莱岛上，供奉的是爱神伊西斯，以石雕及石壁浮雕上的神话故事闻名于世，是保存古埃及宗教最久的地方。19世纪末，老阿斯旺水坝修建蓄水以后，菲莱神庙原址就被逐渐淹没。1960年代开始兴建的阿斯旺水坝使得这一问题更加严重。自1972年起，埃及政府在联合国教科文组织的协助下，在神庙周围修建围堰，将堰中河水抽干。然后逐渐将神庙拆卸分解后搬迁到距原址500多米的阿吉勒基亚岛上，按照原样重建。1980年3月，搬迁重建工作全部完成，神庙重新开放。

菲莱神庙作为附近地区努比亚遗址的一部分在1979年被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。

神庙综合体中最古老的是伊西斯神庙，建于公元前380-362年内克塔内博一世 (Nectanebo I) 统治时期，可通过双柱廊从河边接近。Nekhtnebef是他的古埃及皇室名义，当他罢免并杀死尼弗莱特斯二世时，他成为了第30王朝和最后一个本土王朝的创始法老。

在大多数情况下，其他遗址可以追溯到托勒密王国，尤其是在托勒密二世费拉德尔菲斯、托勒密五世伊皮法尼和托勒密六世菲洛梅特（公元前282-145年）统治时期，在菲莱有许多献给阿蒙-奥西里斯的罗马时期作品的痕迹。

门前是两只巨大的花岗岩狮子，后面是一对方尖碑，每个方尖碑高13米（43英尺）。propyla呈金字塔形，尺寸巨大。一个站在dromos和pronaos之间，另一个在pronaos和门廊之间，而一个较小的通向 sekos 或 adyton。内殿的每个角落都立着一个巨大的神殿，一只圣鹰的笼子。在这些神殿中，一个现在在卢浮宫，另一个在佛罗伦萨的博物馆。

在进入主庭院的入口之外是一些小神庙，其中一座供奉着伊西斯、哈托尔和一系列与助产相关的神灵，上面覆盖着代表托勒密·菲洛梅托尔诞生的雕塑，神像是荷鲁斯。奥西里斯的故事在这座神庙的墙壁上无处不在，其中两个内室的象征意象尤为丰富。在两个巨大的门廊上，希腊铭文被横切的埃及人物横切并部分毁坏。

与尼罗河谷的任何其他岛屿相比，这两个岛屿上的纪念碑确实证明了在最后一位法老王不再统治几个世纪后，纯正的埃及艺术仍然存在。为了破坏这座寺庙的雕塑，人们付出了巨大的努力。拆毁工作首先归因于早期基督徒的热情，然后归因于圣像破坏者的政策，他们通过破坏异教徒和基督教的图像来讨好拜占庭宫廷。荷鲁斯的图像/图标通常比其他雕刻更少残缺。在一些壁画中，除了荷鲁斯和他的带翅膀的太阳圆盘之外，每个人物和象形文字都被早期的基督徒小心翼翼地划掉了。这大概是因为早期的基督徒对荷鲁斯或荷鲁斯的传说有一定程度的尊重——这可能是因为他们看到了耶稣和荷鲁斯的故事之间的相似之处。

菲莱的土地经过精心准备以容纳其建筑物——在不平坦的地方被夷为平地，在摇摇欲坠或不牢固的地方由砖石支撑。例如，大神庙的西墙和 dromos 的相应墙由非常坚固的地基支撑，建在淹没前的水位以下，并靠在该地区构成河床的花岗岩上尼罗河。不时地从墙上凿出台阶，以方便寺庙和河流之间的交流。

在大神殿 dromos 的南端有一座较小的神殿，显然是献给哈索尔的。至少它剩下的几根柱子上面是那个女神的头。它的门廊由十二根柱子组成，前四根，进深三根。他们的首都代表棕榈枝、杜姆棕榈枝和莲花的各种形式和组合。这些以及柱子、天花板和墙壁上的雕塑都涂上了最鲜艳的颜色，由于气候干燥，它们几乎没有失去原来的光彩。

发行国家/地区：埃及 Egypt

菲莱神殿	菲莱神殿
1968 埃及 联合国日 (3-1,3)

菲莱神庙
1970 埃及 联合国25周年 (4-2,3)

菲莱神庙
1974 埃及 联合国日 (4-4)

发行国家/地区：其他国家和地区

菲莱神庙
1987 法国 联合国教科文组织公事邮票：世界遗产 (2-2)

菲莱的神庙
2005 联合国 世界遗产 (6-1)

图拉真亭(Trajan's Kiosk)，也被当地人称为法老之床（阿拉伯语：سرير فرعون），是一座神庙，目前位于埃及南部的阿吉利卡岛(Agilkia)上。这座未完成的纪念碑归功于公元98年至117年的罗马皇帝图拉真，因为在一些内部浮雕上可以看到他作为法老的描绘。然而，大部分结构可以追溯到更早的时间，可能是奥古斯都统治时期。这座神庙最初建在菲莱岛，靠近阿斯旺大坝下游，是从尼罗河进入菲莱岛神庙建筑群的主要入口。作为拯救努比亚古迹国际运动的一部分，它于1960年代搬迁到阿吉利卡岛，以将其从阿斯旺大坝建设后尼罗河上涨的水域中拯救出来。

这个15×20米的亭子高15.85米；它的功能可能是“在菲莱岛的东岸保护伊希斯的树皮”。它的四乘五柱各承载着“不同的、结构奢华的复合柱头，顶部是2.10米高的桥墩”，最初打算雕刻成贝斯桥墩，类似于菲莱、阿尔芒和丹德拉的出生屋，虽然这种装饰从未完成。

今天的结构是无屋顶的，但结构的楣梁内的插座表明它的屋顶是由木材制成的，确实是在古代建造的。三个12.50米长、大概是三角形的桁架，“被插入到石头建筑后面的壁架中，支撑着略微拱形的屋顶。”所有十四根柱子都由一堵屏蔽墙连接，入口在东西立面。这座建筑代表了埃及神庙同一建筑结构中木头和石头的不寻常组合的一个例子。之所以命名与图拉真皇帝有关是基于亭内的雕刻，描绘了皇帝在奥西里斯和伊希斯面前烧香。

发行国家/地区：埃及 Egypt

图拉真亭
1961 埃及 联合国教科文组织拯救努比亚运动 (1全)

图拉真亭
1972 埃及 联合国日 (4-4)

图拉真亭
1973 埃及 联合国组织的项目 (5-3)

图拉真亭
2016 埃及 世界旅游日 (4-3)

发行国家/地区：其他国家和地区

阿布辛贝勒大神庙（阿拉伯语：أبو سنبل‎ 或 أبو سمبل‎），（英语：Abu Simbel），是一处位于埃及阿斯旺西南290公里的远古文化遗址，据说名字来源于最早带西方人去到现场的向导（一个小男孩）的名字。它坐落于纳赛尔湖西岸，由两个由岩石雕刻而成的巨型神庙组成，阿布辛贝勒和它下游至菲莱岛的许多遗迹一起作为努比亚遗址，被联合国教科文组织指定为世界遗产。

由依崖凿建的牌楼门、巨型拉美西斯二世摩崖雕像、前后柱殿及神堂等组成。1964年开始至1968年间，因兴建阿斯旺水坝而整体迁移至高出河床水位60余米的后山上，是世界文物建筑保护方式的成功尝试。

神庙建筑群约于公元前1284年开始兴建，为时约20年，直至公元前1264年完成。这座宏伟的建筑物被称为“受阿蒙宠爱的拉姆西斯的神庙”，而这亦是拉姆西斯二世在位期间为其最宠爱的妻子──妮菲塔莉（另译奈菲尔塔利），在努比亚所兴建六座石建神庙的其中一座，目的是为了向埃及南面努比亚宣示国威，并在该地区巩固埃及宗教的地位。1813年发现，1817年早期埃及学家乔瓦尼·巴蒂斯塔·贝尔佐尼第一次进行实地考察。

阿布辛贝勒神殿深达60余米，最深处建有包括拉美西斯二世在内的四座神像，而在每年2月21日（传说拉美西斯二世的生日）及10月21日（传说拉美西斯二世的登基日）这两天，阳光会直接照进洞内最深处，而且最神奇的是阳光只照射在拉美西斯二世的神像身上。

后来因为阿斯旺水坝的兴建，联合国决定将神庙切割并上移200米，以避免神殿遭水淹没，不过因为无法如古埃及人般确切掌握天文，现在阳光照进的时间推迟一天。

发行国家/地区：埃及 Egypt

阿布辛贝勒大神庙 拉美西斯二世雕像
1959 埃及 拯救努比亚运动 (1全)

阿布辛贝勒大神庙
1963 埃及 航空邮票 (3-3)

阿布辛贝勒大神庙 搬迁工程安放第一块巨石
1966 埃及 革命14周年 (4-1)

阿布辛贝勒大神庙
1972 埃及 航空邮票：世界遗产 (3-1)

阿布辛贝勒大神庙
1995 埃及 阿布辛贝勒神庙阳光照射到法老神像 (1全)

阿布辛贝勒大神庙

阿布辛贝勒大神庙
2017 埃及 发现阿布辛拜勒神庙200周年 (1+1MS全)

发行国家/地区：其他国家和地区

阿布辛贝勒大神庙

阿布辛贝勒大神庙
1963 韩国 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (2+1MS全)

阿布辛贝勒大神庙	阿布辛贝勒大神庙
阿布辛贝勒大神庙
1966 利比亚 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (3全)

阿布辛贝勒大神庙	阿布辛贝勒大神庙
1966 叙利亚 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (2全)

阿布辛贝勒大神庙
1992 联合国 世界遗产 (6-6)

阿布辛贝勒大神庙
2010 巴西 巴西和埃及的外交联系 (1全)

邮票：阿布辛贝勒大神庙
2012 多哥 联合国教科文组织 埃及的古迹 (4+1MS-MS)

哈索尔(Hathor)和奈菲尔塔莉(Nefertari)神庙，也被称为小神庙，建在大神庙东北约100米（330ft）处，供奉女神哈索尔和拉美西斯二世的首席配偶 奈菲尔塔莉。这实际上是古埃及历史上第二次供奉女王的寺庙。阿肯那顿第一次为他伟大的王室妻子纳芙蒂蒂奉献了一座寺庙。岩石切割的立面装饰着两组巨像，由大门隔开。这些雕像高 10 m（33 英尺）多一点，是国王和他的王后的雕像。入口两侧是国王的两尊雕像，头戴上埃及的白冠（南巨像）和双冠（北巨像）；这些两侧是女王的雕像。

值得注意的是，这是埃及艺术中国王及其配偶的雕像大小相同的极少数情况之一。传统上，王后的雕像站在法老的旁边，但从不高于他的膝盖。拉美西斯在位的第24年与妻子前往阿布辛贝。作为国王的大殿，在他们的父母旁边有王子和公主的小雕像。在这种情况下，它们的位置是对称的：在南侧（左侧为一个面向大门），从左到右分别是梅里亚图姆和梅里尔王子、梅里塔曼和赫纳塔维公主、帕雷赫韦内夫王子和阿蒙赫赫佩舍夫王子，而在北侧相同的数字是相反的顺序。小庙的平面图是大庙的简化版。

与供奉国王的较大寺庙一样，较小寺庙中的柱式大厅由六根柱子支撑；然而，在这种情况下，它们不是描绘国王的奥西里斯柱子，而是装饰着女王与荷鲁斯、克努姆、昆苏和透特神一起演奏 sistrum（一种供女神哈索尔神圣的乐器）的场景，以及女神哈索尔、伊西斯、玛特、阿舍尔的穆特、萨蒂斯和塔韦雷特；在一个场景中，拉美西斯正在献花或烧香。柱子的柱头上有女神哈索尔的脸；这种类型的柱子称为 Hathoric。柱廊中的浅浮雕描绘了国王的神化，他在南北的敌人的毁灭（在这些场景中，国王由他的妻子陪同），以及王后向女神哈索尔和穆特供奉。柱式大厅后面是一个门厅，通过三扇大门可以进入门厅。在这个房间的南墙和北墙上，有两幅优雅而富有诗意的浅浮雕，描绘了国王和他的配偶向哈索尔赠送纸莎草植物，哈索尔被描绘成一头在纸莎草丛中航行的船上的母牛。在西墙上，描绘了拉美西斯二世和奈菲尔塔利向荷鲁斯神和白内障神——萨蒂斯、阿努比斯和克努姆献祭。

石刻圣殿和两侧室与横向前庭相连，并与寺庙的轴线对齐。小圣殿侧壁上的浅浮雕代表了法老或王后向各种神灵供奉的场景。在寺庙轴线西侧的后墙上，有一个壁龛，其中有一头神牛哈索尔似乎从山中出来：女神被描绘为供奉的寺庙女主人对她和与女神有着密切联系的女王奈菲尔塔莉。

发行国家/地区：埃及 Egypt

阿布辛贝勒小神庙
1960 埃及 拯救努比亚运动 (1全)

阿布辛贝勒小神庙
1963 埃及 航空邮票 (3-2)

阿布辛贝勒小神庙
2006 埃及 埃及-中国建立外交关系50周年 (2-1)

发行国家/地区：其他国家和地区

阿布辛贝勒小神庙
1966 危地马拉 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (1全)

阿玛达神庙（Temple of Amada）是努比亚最古老的埃及神庙，最初由第18王朝法老图特摩斯三世建造，供奉阿蒙和雷-霍拉赫蒂。他的儿子和继任者阿蒙霍特普二世继续对这座建筑进行装饰。阿蒙霍特普二世 (Amenhotep II) 的继任者图特摩斯四世 (Thutmose IV) 决定在其前院盖上屋顶，并将其改造成柱式或柱式大厅。在Amarna时期，Akhenaten 将整个神庙的名字Amun摧毁，但后来由埃及第19王朝的塞提一世恢复。各个19王朝国王，尤其是塞提一世和拉美西斯二世也“进行了小规模的修复，并增加了神庙的装饰。”库什塞托、赫卡纳赫特和梅苏伊总督的石碑以及大臣贝的石碑描述了他们在拉美西斯统治下的建筑活动II，分别是 Merneptah 和 Siptah。在中世纪时期，这座神庙被改建成了一座教堂。

作为拯救努比亚古迹国际运动的一部分，与阿布辛贝、菲莱和其他努比亚考古遗址一起，阿马达于1960年代搬迁，并于1979年被列入联合国教科文组织世界遗产名录。

该结构的原始建筑计划包括塔架、前院和通往避难所的门廊。然而，当图特摩斯四世为开放的前院盖上屋顶时，柱子和墙壁“装饰着祭祀场景，左边是图特摩斯四世”，右边是图特摩斯三世和阿蒙霍特普二世。尽管这座神庙的外观沉闷而摇摇欲坠，但其内部装饰却拥有一些最精美的切割浮雕，这些浮雕具有明亮而鲜艳的色彩。

最好的彩绘浮雕位于神庙的最里面，图特摩斯三世和阿蒙霍特普二世被拥抱或向埃及诸神献祭。前厅的左侧显示阿蒙霍特普二世被荷鲁斯和托特加冕，并用桨和哈普（或航海仪器）奔跑。圣殿一侧的祭祀室包含一些有趣的寺庙基础和奉献场景，描绘了“'拉伸绳索'的仪式，仪式制作和铺设砖块，以及将寺庙供奉给它的神灵”

阿玛达神庙有两处重要的历史铭文。最早的可追溯到阿蒙霍特普二世 (Amenhotep II) 的第3年，“位于圣所后（东）墙的圆顶石碑上。”其文字描述了这位法老在亚洲的无情军事行动：

在他用自己的狼牙棒杀死了Takhesy（叙利亚）地区的七位酋长后，陛下高兴地回到了他父亲阿蒙身边，这些酋长随后被倒挂在陛下船的船头。

阿蒙霍特普二世继续描述他如何将六名死去的酋长“挂在底比斯的城墙上”，而第七名则被挂在纳帕塔（第四瀑布附近的努比亚边境城市）的城墙上。这样做是为了明确警告努比亚人在阿蒙霍特普统治期间叛乱的危险后果。第二个历史文本，“在刻在入口门口左侧（北部）厚度的石碑上”提到了 Merneptah 4年从利比亚入侵的失败。

这座寺庙由早期的旅行者描述，并于1913年由 Henri Gauthier首次公布于众。

发行国家/地区：埃及 Egypt

发行国家/地区：其他国家和地区

卡拉布沙神庙（Kalabsha Temple，也称为Temple of Mandulis）是一座古埃及神庙，最初位于Bab al-Kalabsha（Kalabsha 之门），距阿斯旺以南约50公里。

在1960年代，根据拯救努比亚古迹的国际运动，这座神庙被重新安置，并于1979年与其他努比亚建筑的杰出范例一起被列入联合国教科文组织世界遗产名录，包括阿布辛贝 (Abu Simbel) 和阿玛达 (Amada)。

这座神庙位于尼罗河西岸的努比亚，最初建于公元前30年左右的罗马时代早期。虽然这座神庙是在奥古斯都统治时期建造的，但从未完工。这座神庙是对下努比亚太阳神 Mandulis (Merul) 的致敬。它建在阿蒙霍特普二世 (Amenhotep II) 较早的避难所上。

神庙长76米，宽22米。虽然这座建筑的历史可以追溯到罗马时期，但它有许多精美的浮雕，例如寺庙的荷鲁斯从内幕墙上的芦苇中浮现的精美雕刻。从卡拉布沙的圣所室，楼梯通向寺庙的屋顶，在那里可以看到寺庙本身和圣湖的壮丽景色。

卡拉布沙神庙的墙壁上刻有几项历史记录，例如公元250年罗马总督奥勒留·贝萨里翁 (Aurelius Besarion) 刻下的长铭文，禁止在神庙内养猪”以及“努比亚国王西尔科 (Nubian king Silko)，刻在公元5世纪的铭文世纪并记录了他对Blemmyes的胜利以及一张他打扮成骑在马背上的罗马士兵的照片。Silko是努比亚诺巴蒂亚王国的基督教国王。

当基督教传入埃及时，神殿被用作教堂。

发行国家/地区：埃及 Egypt

发行国家/地区：其他国家和地区

发行国家/地区：其他国家和地区

Submerged sphinxes and sailboat in Nubia
1964 卢旺达 联合国教科文组织成立20周年 (2全)

埃及阿布辛拜勒神庙壁画：拉美西斯二世出征卡迭石战役
1976 法国 艺术系列 (1全)

菲莱神庙
1980 意大利 意大利技术在国外：修复菲莱神庙 (2全)

世界各国为拯救努比亚运动发行的邮票

狮身人面像
1961 摩纳哥 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (1全)

也门王国

1961

菲莱岛上的图拉真凉亭

阿布辛拜勒大庙	阿布辛拜勒大庙	壁画	壁画
1962 黎巴嫩 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (4全)

菲莱神庙中的艾希律女神浮雕	阿布辛拜勒的拉美西斯二世神像
1962 南斯拉夫 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (2全)

Emperor Trajan Kiosk and Temple of Isis, Philae Island

Pylon of the Temple of Isis
1963 阿富汗 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (5全)

Emperor Trajan Kiosk and Temple of Isis, Philae Island			Pylon of the Temple of Isis
1963 阿富汗 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (4全)

阿布辛拜勒神庙纳菲尔塔莉浮雕-女王纳菲尔塔莉持花图壁画
1963 阿根廷 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (1全)

阿布辛拜勒神庙的拉美西斯二世像	壁画鸟与鱼	纳菲尔塔莉王后
拉美西斯二世的狮身人面像	阿布辛拜勒神庙的拉美西斯二世雕像
1963 加纳 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (5全)

阿布辛拜勒大庙	伊希斯女神像	图拉真神殿
1963 摩洛哥 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (3全)

阿布辛拜勒的战车壁画	拉美西斯二世神像
1964 阿尔及利亚 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (2全)

菲莱的伊希斯神庙内壁画-抬着陪葬船的祭司浮雕
1964 贝宁（达荷美） 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (1全)

拉美西斯二世神像	拉美西斯二世神像
1964 布基纳法索（上沃尔特） 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (2全)

伊西斯女神像壁画	伊西斯女神像壁画	伊西斯女神像壁画
1964 中非 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (3全)

拉美西斯二世与赫梯人战斗壁画	拉美西斯二世与赫梯人战斗壁画	拉美西斯二世与赫梯人战斗壁画
1964 乍得 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (3全)

哈托尔神石柱	哈托尔神石柱	哈托尔神石柱
1964 刚果（布） 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (3全)

Ramses II

Ramses II

Ramses II

Pharaoh in a Chariot	Pharaoh in a Chariot
1964 多米尼加 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (5全)

神庙壁画《拉美西斯二世拜见四神像》	神庙壁画《拉美西斯二世拜见四神像》
神庙壁画《拉美西斯二世拜见四神像》
1964 加蓬 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (3全)

王后纳菲尔塔莉与伊希斯和哈索尔	战场上的拉美西斯二世	淹在水中的狮身人面像
阿布辛拜勒神庙内的持杖和连加的拉美西斯二世像	阿布辛拜勒神庙拉美西斯二世腿部雕像	阿布辛拜勒神庙王后纳菲尔塔莉像
1964 几内亚 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (6全)

拉美西斯二世雕像	菲莱岛上的图拉真神庙	拉美西斯二世雕像	菲莱岛上的图拉真神庙
1964 印度尼西亚 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (4全)

奈菲尔塔莉王妃雕像 阿布辛拜勒小庙浮雕	奈菲尔塔莉王妃雕像 阿布辛拜勒小庙浮雕	阿布辛拜勒大庙
1966 伊拉克 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (3全)

阿布辛拜勒拉美西斯二世和王后纳菲尔塔莉神像
1964 科特迪瓦 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (1全)

神像	神像
神像
1964 约旦 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (3全)

老挝

1964

神像 小全张

伊西斯女神、菲莱神庙、图拉真凉亭	伊西斯女神、菲莱神庙、图拉真凉亭
伊西斯女神、菲莱神庙、图拉真凉亭
1964 毛里塔尼亚 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (3全)

奥姆奥姆巴的克利奥帕特拉女王和托勒密浮雕	奥姆奥姆巴的克利奥帕特拉女王和托勒密浮雕
1964 马里 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (2全)

手持链枷弯钩的拉美西斯二世像	手持链枷弯钩的拉美西斯二世像	手持链枷弯钩的拉美西斯二世像
1964 尼日尔 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (3全)

阿布辛拜勒的拉美西斯二世	奈菲尔塔利王妃像
1964 尼日利亚 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (2全)

透特神庙与尼菲塔莉王后像	尼罗河西岸的阿布辛拜勒神庙
1964 巴基斯坦 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (2全)

尼罗河神统一上下埃及浮雕
1964 塞内加尔 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (1全)

法老在荷露斯神和哈索尔神前献祭浮雕
1964 法属索马里 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (1全)

卡拉布萨岛的伊希斯像	拉美西斯二世像
菲莱神庙

菲莱神庙
1964 多哥 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (3+1MS全)

抬高菲莱神庙
1964 突尼斯 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (1全)

壁画

神像

阿布辛拜勒大庙

1964 乌拉圭 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (3+1MS全)

壁画	伊希斯神殿	壁画	伊希斯神殿
1964 梵蒂冈 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (4全)

阿布辛拜勒神庙战车上的拉美西斯二世与赫梯人交战浮雕	阿布辛拜勒神庙战车上的拉美西斯二世与赫梯人交战浮雕	阿布辛拜勒神庙战车上的拉美西斯二世与赫梯人交战浮雕
1964 科威特 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (3全)

马尔代夫

1965

纳菲尔塔莉王后手持古埃及乐器及文书、埃及19王朝法老拉美西斯二世像浮雕

拉美西斯二世与赫梯人作战壁画	阿布辛拜勒神庙拉美西斯二世头像
1965 叙利亚 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (2全)

沙迦及属地（阿联酋）

1965

拉美西斯二世与赫梯人作战壁画

石雕柱	菲莱岛伊希斯神庙和廊柱	菲莱岛图拉真凉亭
菲莱岛图拉真凉亭	菲莱岛伊希斯神庙和廊柱	石雕柱
1965 卡塔尔 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (6全)

拉美西斯二世像
1966 摩洛哥 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (1全)

神像	神像
1967 科威特 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (2全)

南也门

1971

菲莱神庙

1978 布基纳法索（上沃尔特） 联合国教科文组织拯救菲莱运动 (2全)

1980 贝宁 联合国教科文组织拯救努比亚遗址运动 (3全)